作者是亚瑟·叔本华。逻辑真理的成立必然存在一个先验的、在它之前的真理，这是充足理由律的表现形式的第二个形式。叔本华将引导至真理的途径分为逻辑的，经验的，超验的，超逻辑的。这四种理由和根据证明真理本身的同时也表现了充足理由律。人的行为动机被叔本华认为是充足理由律第四种形式。也就是说，人的每一个行为必有其动机上的原因，并从动机上得到解释。事实上这一看法引出了他的另一部著作《作为意志和表象的世界》，也奠定了它的伦理学说。
章节目录
- 序言
- 第1章 引论
- 第2章 迄今为止有关充足根据律的最重要的观点概述
- 第3章 旧证明的不足和新证明的要点
- 第4章 论主体的第一类客体，以及在这类客体中起支配作用的充足根
- 第5章 论主体的第二类客体以及充足根据律在其中起支配作用的形式
- 第6章 论主体的第三类客体以及充足根据律在这类客体中起支配作用
- 第7章 论主体的第四类客体以及充足根据律在其中起支配作用的形式
- 第8章 总述和结论
